Tolkachev

2022-05-30 11:46:34 FB напомнил историю семилетней давности про форумы гетеро-анальной мастурбации. Сайт, кстати, еще работает… Открыть/Комментировать

2022-05-23 17:30:55 Напомню, согласно Платону - бог разделил людей (их души) на половинки и мы продолжаем эти поиски. По сути, мы должны увидеть эти пары, способные к репродукции в ближайшем будущем. Если снимается стигма, на счастье в романтических отношениях - то их должно стать больше.

Поэтому утверждение о «пост-гетеронормативном мире» - поспешны. Свежая статистика в свете новых вирусных опасений наоборот возвращает нас к переосмыслению гетеронормативности, где есть что-то за пределами не только «мужа и жены» как в обычной гетеросемье, но и «активов и пассивов», в которых повторяются гендерные роли первых. И вот, например, гриндр добавляет в сексуальные роли такую штуку как “side” - тех, кто исключает пенетрацию из сексуальной жизни.

Чтобы мыслить за пределами гетеронормативности - недостаточно увеличения ЛГБТ-популяции и толерантности. Необходимо переосмысление романтических и сексуальных отношений (как разных и не связанных порой феноменов). Открыть/Комментировать

2022-05-23 17:30:08 Новая оспа - старые отношения.

Оспа обезьян, которая никак с обезьянами не связана - новая лакмусовая бумажка гомофобии.

Первые случаи выявлены среди геев после рейв-вечеринок. Поэтому мы увидим новый виток гомофобии в сюжетах русскоязычных СМИ. Вот пример такого сюжета (обратите внимание не только на слова, но и на смыслы):

Обезьянья оспа набирает обороты в Бельгии и Испании

100 процентов подтвержденных случаев в Бельгии оказались связаны с крупным ЛГБТ фетиш-фестивалем. По предварительной информации, вирус туда привезли «гости из других стран».

А в Испании 24 новых случая были связаны с посещением специальной сауны для сексуальных меньшинств. Власти страны уже пообещали найти всех посетителей сауны и остановить распространение вируса.

ВОЗ отмечает, что вспышки данного заболевания среди людей зафиксированы в последнее время в 11 странах, не являющихся эндемичными.

Мы видим с одной стороны, использование западного толерантного вокабуляра (ЛГБТ, сексуальные меньшинства). С другой стороны как излишнюю сексуализацию вируса (фетиш-фестиваль, сауна), так и гомофобный подтекст - «вирус атакует гомосексуалов».

Еще одно подтверждение, что язык и выбор слов хоть и имеют значение, но не увеличивают толерантность.

Давний спор активистов о том, как говорить «гомосексуализм или гомосексуальность» снова наталкивается на краш-тест нетолерантной реальности. Используется декриминализационный (то есть не гомосекси и не пидоры), демидикализирующий язык (не гомосексуалы), а вполне правильный (ЛГБТ), но смысл текста не лишен сексуализированного момента.

Важным этапом изменения отношения к сексуальности должна стать десексуализация. Здесь вы либо вымываете все сексуальные подтексты, либо ждете сексуальной революции. А это новый способ говорения о сексе. Частота говорения о нем, если хотите.

Главный вопрос только в том, что когда мы перейдем от кухонной власти, снова к власти пасторальной (как у Фуко) - когда проблема сексуальности будет обсуждаться чаще (хоть лично, хоть с психологом).

Под властью кухни - я имею в виду особенность откровенного обсуждения в кругу близких людей. То место, где мы можем раскрыть личную правду, хоть и публично говорим о другой правде (это к книге Тимура Курана).

Проблема в том, что пространство кухни, на котором мы можем говорить правду, не позволяет формировать достаточную выборку для диагноза, которая была у пастыря (а сегодня у психолога). Что лишает нас рациональной компоненты управления.

Нормализующей силой при этом становится низовая бюрократия (street-level bureaucracy - учителя, например), которые обязаны доносить «правильную» истину, но не всегда хорошо понимают свою целевую аудиторию (в силу возраста, например).

Но опять же это еще один вызов в пользу гетеронормативной модели, в которой сексуальность понимается по-другому. Гей-сообщество, подсевшее на PREP, упускает из виду другие инфекции, передающиеся половым путем. И такого рода «вирусные паники» должны возобновить дискуссии о моногамии (или полиамории) как альтернативе беспорядочным сексуальным связям.

Недавняя американская статистика о росте ЛГБТ-популяции до 7% (и 21% среди молодежи) - тоже может стать очередной пугалкой российских медиа показывает не столько увеличение числа представителей ЛГБТ, сколько признание возможности романтического и сексуального партнерства вне зависимости от гендера. Здесь мы медленно движемся не к гей-диктатуре (как думают многие консерваторы), а к платоновскому понимаю любви. Открыть/Комментировать

2022-05-11 18:27:34 этот пост определенно точно ждал своего времени. и было совершенно не ясно, что оно наступит именно в 2022 году, именно в таком контексте, но действительность такова.
все, кто знают меня близко, знают, что три года своей жизни с 2014 по 2016 я посвятила мастерской психологии на Летней Школе.

спустя 6 лет я/мы открываем новую мастерскую, - мастерскую Gender Studies на ЛШ2022.

и это, конечно, а) - невероятное счастье делать это именно в этом проекте, б) именно по этой теме

в связи с этим, зову вас принять участие в нашей мастерской в августе, две недели мы проживем (предположительно) в палатках на Волге и будем погружаться в гендерные исследования.
мы будем:
- обсуждать историю гендерных исследований, основные тексты, теоретические конструкты: сексизм, гендер, власть, идентичность and so on
- говорить о современных исследованиях в мировом контексте, смотреть, что происходит с гендерными исследованиями в РФ сейчас
- создавать пространство для междисциплинарного диалога соцгуманитарного профиля:психологи, социологи, лингвисты, историки и кто угодно еще, кому важны gender studies, - you are very welcome)
- делать собственные научные исследования, разбираться в методологии, писать и готовить статьи или проекты

заявку подавать тут (или вбить в гугл- ЛШ, там найти Gender Studies): https://letnyayashkola.org/gender-studies/

очень в нас верю и надеюсь, а еще знаю, что в любой неопределенности важно продолжать делать
любимое дело.

лайкшеррепост <3 Открыть/Комментировать

2022-05-11 18:27:33 Присоединяйтесь! Я буду рассказывать про квир-политологию из своего курса Queer as Political concept. Это был первый в государственном вузе и второй в России в новейшей истории. Я бы сказал, вещь уникальная и более нигде недоступная :) Открыть/Комментировать

2022-04-16 03:36:58 Всем, привет! Решил в честь своего 25-летия поменять название канала. Если вы вдруг в честь моего четвертака решите перевести хотя бы 25 рублей (четвертак же!) следующим людям (не хочу писать организациям), я буду крайне признателен! СПИД.ЦЕНТР/AIDS.CENTER… Открыть/Комментировать

2022-04-11 12:35:22 В 2020 году я придумал сделать подкаст про квир-теорию, но дальше первой серии я не ушёл. Сегодня их обещают удалить со всех платформ. Так что можно успеть послушать первый выпуск - там всего 7 минут

https://podcasts.apple.com/ru/podcast/gayzorro/id1491461733


https://anchor.fm/u0414u043cu0438u0442u0440u0438u0439-u0422u043eu043bu043au0430u0447u0435u043/episodes/ep-eg0ebo Открыть/Комментировать

2022-03-21 00:02:55 Открыть/Комментировать

2022-03-21 00:02:55 Я недавно начал исследовать рынок гей-эскорта. Смотрел на экономические штуки, нашел несколько ресурсов и персонажей. А забыл, что нужно больше политики! Ну да бог с ним! Одна чудесная книга «проституция: экономико-математический анализ» показывает, что еще в 2000х рынок проституции составлял 0,2% ВВП (0,6 млрд долл). Думаю, что сейчас этот показатель выше. Расценки на гей-эскорт начинаются от 3 тысяч рублей. Пока что максимальный результат - это 100 тысяч за активную роль и 200 за пассивную у одного «селеба». Существующие теории проституции как «компенсации за отказ от брачного рынка» или «стигматизируемой экономической деятельности», да и «опасной» вряд ли имеют смысл - это всё еще теневой рынок во многих странах. Но всё равно доход от проституции может быть выше, чем от деятельности в «белой» зоне. Открыть/Комментировать

2022-03-18 21:03:22 Текст Ирины Жеребкиной, основательницы ХЦГИ, написанный из Харькова, который сейчас бомбят российские войска.
Перевод этой статьи.

Часть 2

Сегодня, оглядываясь на времена позднего СССР, мы с удивлением отмечаем, что по сравнению с путинской Россией, с ее реваншистским милитаризмом, СССР был гораздо более безопасным для мира государством: более предсказуемым, договороспособным, ограниченным локальными конфликтами. Военная доктрина СССР не рассматривала возможность применения первым ядерного оружия, развязывания ядерной войны. Внутри страны в позднем СССР тоже были возможности для альтернативных культур, или «пространств бытия вовне», как пишет Алексей Юрчак в книге «Все было навсегда, пока не кончилось» (2006). В СССР даже диссидентов наказывали более мягко, чем то, что сейчас ввел Путин (пятнадцать лет лишения свободы за «фейк» о «спецоперации» на Украине).

Очень важно понимать, что в России очень много людей, которые не поддерживают агрессию и говорят «нет войне», рискуя своей свободой и жизнью. С самого начала вторжения путинской армии в Украину многие из сообщений поддержки, которые я получила, приходили из России. Поэтому абсолютно неправильно и недопустимо отождествлять всех граждан России с режимом Путина, с теми, кто представляет его «партию войны». Путинский режим четко разделяет своих граждан на «правильных» и «неправильных». Нам также важно различать тех, кто выстраивает цепи антифашистской солидарности в России, и тех, кто солидарен с Путиным и оправдывает его преступления.

В 1990-х годах политики, стремившиеся разрушить СССР, полагались на национализм как на альтернативу коммунизму. Это привело к дискредитации идеи пролетарского интернационализма и отождествлению ее с политикой тоталитаризма. Путин усвоил идею солидарности и поддержки народов стран бывшего СССР и манипулирует ею сегодня, чтобы накопить политическую мобилизацию в поддержку своей войны. Мы должны забрать ее у него и снова сделать оружием антимилитаризма. Как заметил Славой Жижек, наш настоящий момент не следует истолковывать как борьбу между «русской правдой» и «европейской правдой». Скорее это борьба всех нас против поджигателей войны, которая требует антифашистской солидарности и критического взгляда, в том числе и на самого себя, позволяющего увидеть ловушки и манипуляции милитаризма. Сегодня как никогда нам нужно оставаться едиными. Открыть/Комментировать