Последние месяцы я максимально глубоко занырнула в тему кинков | Это нормально

Последние месяцы я максимально глубоко занырнула в тему кинков, и бесконечно пропускаю через себя соответствующий контент.

“Ну ок, — говорит мне Миссис В, — А что если бы на его месте был бы условный пенсионер из Тюмени, ты бы к нему относилась с такой же симпатией? Не было бы страха и брезгливости или сочувствия?”

Это мы обсуждали видео про дяденьку — американского пенсионера, который рассказывает о своем кинке на то, чтобы быть ковром. Он заворачивается в ковер, сделав предварительно прорезь, чтобы было чем дышать, и приглашает людей походить по нему. И получает от этого удовольствие. И радуется, что людям это тоже в кайф. На самом деле, я тут вижу целый пучок кинков: помимо кинка непосредственно на трамплинг, там еще явно и футфетиш, и фетишизация, собственно, ковров (достаточно посмотреть, как он их выбирает в магазине).

“Ну так что, отношение твое было бы такое же симпатизирующе-принимающее?” — допытывается Миссис В.
И тут я понимаю, что честный ответ: нет.

От американского дедушки в ковре (разумеется, чуднОго, но, по сути, все кинки — это про сексуально окрашенное чудачество) мне пахнет свободой и радостью и конгруэнтностью. От условного пенсионера из Тюмени есть все основания предполагать, что пахнуло бы несчастьем.

Копнула глубже и поняла, в чем разница. Понятное дело, не в кинке, как таковом. А в социальном контексте, в который он встраивается.

продолжение