Автор этих взволнованных строк очень-очень давно ведёт разного рода блоги в интернетах. Так вот, констатирую как факт: максимальный отток симпатизантов из числа ув. читателей вызывают публикации, в той или иной форме напоминающие об
экзистенциальной необходимости постоянно вкалывать.
Ув. современники в огромном своём и до сих пор не изжитом большинстве всё ещё живут в мире т.н. пенсий и уходов-на-покой. В их головах и душах (я привычно виню в этом XX век, прожравший с третьей космической скоростью не только «плоды прогресса», но и «плоды традиций») всё ещё здравствует противоречащая всем эмпирическим наблюдениям идея, что труд есть своего рода болезнь, поразившая жизнь большинства землян и причиняющая им страдания. От этой болезни в индивидуальном порядке можно вылечиться, правильно Устроившись, а на массовом уровне требуется Правильное Государственное Устройство (читай — такое устройство, при котором для отдельного индивида баланс между «тупить в магазине, пролистывая рилсы», и «отдыхать после тяжкой смены дома за сериальчиком» неумолимо сдвигается в сторону последнего).
Мы, разумеется, не все совершаем грех Давида в полном объёме и именно в его царской форме — но мы живём в мире, где Праздность (ничегонеделание, чилл, лень) имеет статус
одобряемого состояния. А это состояние, если описывать его чисто технически, означает «игнорирование должного и возможного быть сделанным под ложными предлогами или вообще без предлогов». Если угодно, это состояние нулевой воли — ибо воля есть овеществлённое самопринуждение — при сохранении сознания.
Нетрудно догадаться, что это очень уязвимая позиция. Свято место пусто не бывает: если в нашем сознании отсутствует наша воля, то наши действия будут продуктом чьей-то ещё воли, прискакавшей занять освобождённое место.
Чьей именно — дискуссии продолжаются уже много поколений: современникам отчего-то приятно думать, что за нас в таких случаях действуют некие «внутренние психические содержания», комплексы там, подсознательные желания и прочее в том же духе. Не знаю, почему ув. современники предпочитают считать себя общежитием коррекционного интерната или кораблём дураков и вообще склонны «приватизировать своих демонов», но сути это не меняет. Первая дорвавшаяся до штурвала обезьяна может вывернуть его так, что корабль наш, на котором капитан задембелевал, налетит на что-нибудь — и вряд ли это что-нибудь будет огромным тортом со сливками.
Поэтому трудолюбие (если мы вообще не собираемся хоронить себя по собственной воле ни в 45, ни в 55, ни в 75) в любом возрасте следует рассматривать как необходимое условие продолжения существования в виде личности. Наша ли собственная воля стоит на капитанском мостике или Божья, как мы её понимаем — они в равной степени предостерегают нас от праздности.
Ув. В.Г. Мараховский.
2.06K viewsedited 16:50