Генри Дженкинс писал: Миф о детской невинности, как замеч | Дети и секс

Генри Дженкинс писал:

Миф о детской невинности, как замечает Джеймс Кинклейд, лишает ребёнка его собственной политической субъектности, чтобы он куда лучше вписывался в символические требования, которые мы ему предъявляем. Невинный ребёнок ничего не хочет, ничего не желает и ничего не требует, помимо разве что собственной невинности. Кинклейд осуждает идею, что детская невинность - это что-то изначально заложенное, некое "извечное" свойство, которое следует "защищать". Наоборот, детская невинность - это культурный миф, который должен насаждаться и внедряться в головы детей.

Кроме того, Мэри Калдерон, Джудит Левин и другие подчёркивали, что у детей нет какой-либо невинности, которую они могли бы потерять, лишь совсем немногие находятся в неведении относительно собственной сексуальности, унаследованной социально-биологически. Кинси и коллеги в своей работе 1948 года подробно описали случаи физиологически обнаруживаемого возбуждения и даже оргазма у младенцев и допубертатных детей. Эта приписываемая невинность, или, называя вещи своими именами, навязанное невежество, сильно отличается в зависимости от страны, общества или времени. В тех обществах, которые Форд и Бич в своей работе 1951 года называют "попустительствующими", детям с младенчества позволяется наблюдать и экспериментировать с сексуальностью. Однако в американском обществе, которое авторы называют одним из самых "ограничительных" "в общественном кодексе поведения оказывается постоянное давление на сексуальную активность детей, чтобы предотвратить любые формы такой активности". Функцией ребёнка, не достигшего произвольно установленного "возраста согласия", который также отличается в разных странах, обществах и в разные периоды времени, считается быть должным образом принятым в сложные сексуальные таинства, заложенные в западной культуре. По мнению П. Уилсона "священники, врачи, психиатры и прочие наделили секс магическими силами". У. Саймон и Дж. Ганьон отмечают, что нынешняя культура также присваивает сексу чувство вины:

"В нашем обществе знакомство с сексом является в наибольшей степени знакомством с чувством вины, а приобретение навыков управления сексуальностью включает в себя обучение тому, как справляться с этим самым чувством".